زوجة العظماء من الشهداء

هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل, وهي أخت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل, أحد العشرة المبشرين بالجنة .
اتصفت عاتكة بجمالها الباهر, دخلت الإسلام فأصبحت من المسلمات العابدات, حفظت القرآن عن ظهر قلب, وكانت حيية تقية .
كان أول زوج لها عبد الله بن أبي بكر الصديق, فمات في حياتها فحزنت عليه حزناً شديداً, وبكته بكاءاً مراً, وانشدت أبيات عظيمة في رثاءه, وظلت بعده ثلاث سنوات ترفض من تقدم للزواج منها .
ثاني أزواج عاتكة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,الخليفة الراشدي الثاني, وقد ظلت عاتكة زوجة محبة مخلصة له حتى نال الشهادة, فحزنت عليه وبكته, إلا أن ذلك لم يمنعها من الزواج بغيره .
ثالث أزواج عاتكةهو الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولكن نال الزبير الشهادة ايضاً .
رابع أزوج السيدة عاتكة هو محمد بن ابي بكر الصديق فنال الشهادة ايضاً .
بعد ذلك خطبها علي بن أبي طالب بعد أن رثى لحالها, ولكنها رفضت وقالت أضن بابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الشهادة ,مماجعل علي بن ابي طالب يقول من أحب الشهادة حاضرة فليتزوج بعاتكة .
اما خامس أزواج عاتكة فكان الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,الذي أصر على الزواج منها طمعاً في الإستشهاد,  فتزوجته عاتكة وأحبته ,وسافرت معه إلى كربلاء إلاأنها شهدت مصرعه هناك حيث نال الشهادة .
 وبعد استشهاد الحسين رحلت عاتكة إلى مصر, وظلت بها حتى ماتت, ومما يستغرب له أن عاتكة كانت كلما تقدمت بها السن زادت روعة وجمال .

السؤال لو كانت عاتكة تعيش في وقتنا الحاضر هل سيتسابق الرجال على الزواج منها لنيل الشهادة , ام سيخافون من الارتباط بها لانها شؤم وما اقترن احد بها إلا مات ؟
هنيئا لك عاتكة بإسلامك وصبرك, وهنيئا لك بأولئك الأفذاذ الذين اقترنت بهم , ونالوا الشهادة اعظم مايتمنى المسلم, وجعلك الله وإياهم في الفردوس الأعلى, إنه ولي ذلك والقادر عليه ونعم المولى ونعم النصير .

المرجع :احمد سالم بادويلان : موسوعة قصص السلف

مع تحيات اميرة يوسف وقصة أخرى 

بمناسبة عيد الأم هل في الكون ام مثل امي

أمي رحمها الله كانت سيدة أمية,وكان لها هيبة و إرادة وشخصية قوية,ومع إني بنتها الوحيدة إلااني كنت اشعر انها قاسية عليا, ماعندها لعب في العبادة وتعليمي كان لها اكبر امنية , جوزتني صغيرة عشان تفرحني وتفرح هي الأول بيا,درست في مدارس وبعدين منازل حتى اخذت التوجيهية , وبعدين طلعتلي بالجامعة واذا مادرست راح تزعل عليا ,ولانها كانت كل حياتي رضيت حتى خلصت الدراسة الجامعية ,قلت خلاص راح ارتاح لكن عينها كانت رقيبة عليا , قالت لي خذي الماجستير واتركي هم البزورة ليا,ترى العلم نور وصى عليه رسول الأمة المحمدية , اخذت الماجستير وفرح قلبها وشفت السعادة في نظرة عينها ليا , قلت لها ياأمي اللى عنده ماجستيرترى ماهو قليل ولاشوية,زعلت وقالت يابنتي ابغاك قبل ماأموت تحققي لي آخر أمنية, الدكتوراة ادرسيها وهي ليا تراها اجمل هدية ,درست وكافحت وسافرت وكان زوجي بعد الله اكبر سند ليا,وبعد اربع سنين صرت دكتوره عشان احلى ام ترضى عليا ,فرحت وبكيت وشعرت انهاملكتني الدنيا في يديا, وماتت بعدها واستمريت  في الدراسة وانا الآن في الطريق للأستاذية , واليوم جالسة اتذكر هل صحيح امي كانت قاسيه عليه , جاوبت نفسي لا والف لا أمي مافي أحد زيها في الحنية ,ربتني وعلمتني وهيأتني للحياة العملية , عشان إمكن اترك بصمة قبل مااغادر الدنيا دية, فيارب ارحمها واغفرلها واحسن لها مثل مااحسنت هي ليا, وعوضها بالفردوس الأعلى وارضى إلهي عليها وعليا ,ونصيحتي لكل من يقرا مقالتي رجل ولاشاب ولا سيدة وبنية ,ان يبروا امهاتهم فقد أوصى عليهم رب البريه , وأثنى على ذلك باالصلاة على المصطفى خاتم الرسالات الألهية .

مناسبة خطاب خادم الحرمين يوم الجمعة13-4-1432هـ واوامره الملكية وكرمه الذي ادهش القاصي والداني

لقدشاءت إرادة الله عزوجل ان أكون امرأة, وإلى التاريخ والمؤرخين أنتمي ولذا فسأخاطب التاريخ صنعتي وأقول :
سطر ياتاريخ خطاب خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز في يوم الجمعة الموافق 13-4-1432هـ/18-3-2011م بأحرف من ذهب , ودون ياتاريخ الأوامر الملكية بأحرف من نور.
اما عن خطاب خادم الحرمين الذي وجهه إلى أبنائه وبناته في المملكة العربية السعودية ,فهو خطاب خرج من قلب المليك فوصل مباشرة إلى قلوب الشعب.
وجه خادم الحرمين  شكره لشعبه  من مواطنين وعلماء وجنود لموقفهم النبيل , والذين قالوا لا لكل يد خبيثة ارادت ان تعبث بأمن وسلامة المملكة العربية السعودية.
لقد قابل ملك القلوب وفاء شعبه بوفاء ملكي لا يستطيعه إلا من هو في سمو و قامة عبد الله بن عبد العزيز آل سعود, وفاء لاينتمي إلا لوفاء الملوك الصالحين الذين حباهم الله بالملك والتمكين.
ياخادم الحرمين  لقد عبر خطابك على ذاك التلاحم والمحبة للشعب, الذي أحبك حباً يفوق الوصف.
لم تكتف ياخادم الحرمين بالشكر, وإنما تلى خطابك مجموعة من الأوامر الملكية التي أسعدت بها شعبك, ولطمت بها وجه كل حاقد وحاسد, وكل من تشفى في شعبك بالسخرية والإحتقار.
تحسست ياخادم الحرمين إحتياجات شعبك فتصديت لتلبيتها, لم تترك مواطن اوعالم اوجندي إلا وقد وجد في تلك الأوامر إحساسك به.
لقد كتبت عنك سابقا بأنك الخير ووجه الخير ومعقود بنواصيك الخير, وهاهو الخير يترى من عند الله على يديك, فلقد وضعك الله ياخادم الحرمين خليفته على شعب المملكة العربية السعودية فتصديت لحمل الأمانة بكل قوة واقتدار.
 ياخادم الحرمين رفع الشعب  أكف الدعاء, لك في  اليوم الذي فيه ساعة لايرد فيها دعاء, إلى الإله المجيب  الدعاء,  أن يحفظك قائداً للأمة وأن يرفع قدرك ويزيدك رفعة وقوة وأن يجعلك سنداً للضعفاء والفقراء والمساكين .
كم يحبك شعبك ياخادم الحرمين ومهما قلنا فيك لن نوفيك حقك.
اما انا فأقول اللهم أسعد مليكنا, وأعنه على حمل الأمانة ,واحفظه بعينك التي لاتنام وأجعله سعيداً في ليله ونهاره, وفي إقامته وأسفاره, واعطه من الخيرات من لايقدر عليها إلا أنت , عز جارك وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك  فعبد الله بن عبد العزيز نعم الأب الحنون ونعم الملك العادل .

الف مليون تحية للشعب السعودي الذي قال لا لثورة حنين

أجمعت عدة صحف وتلفزيونات امريكية ومنها السي إن إن ومجلة التايمز على أن علاقة الشعب السعودي بمليكه متينة ,وأن الملك عبد الله بن عبد العزيزيحظى بشعبية جارفة من قبل شعبه ,وذكر المحلل المختص بالشأن السعودي كريستوفربويك أن الشعب السعودي يحب مليكه .
نعم لقد قال الشعب السعودي لا لثورة حنين  فقطع الطريق على كل من يريد ركوب موجة المظاهرات لإحداث القلاقل والإضطربات.
لقد رفض الشعب السعودي استغلاله من الخارج لتنفيذ مخططات همجية .
لقد رفض الشعب السعودي الخروج على ولي الأمر الذي أحبه فسجل صورة للتلاحم  بين الشعب وملك القلوب خادم الحرمين الشريفين .
لقد رفض الشعب السعودي أن يعبث بدولته وأمنه وأن تسفك دماء وتستباح أعراض من أجل تحقيق مطالب دنيوية هو في حقيقة الأمر يحتاج إليها .
لقد رفض الشعب السعودي أن يكون أداة لإعداء بلادنا الطاهرة الذين كانوا يصطادون في الماء العكر ويدسون السم في العسل .
كم اثبت أنك طيب أيها الشعب السعودي وأنك شعب وفي .
حملت صورة المليك يوم أمس بعد صلاة الجمعة ورسالتك تقول ياخادم الحرمين نحن على بيعتنا لك محافظون وإننا معك على قلب رجل واحد .
ألف مليون تحية لك أيها الشعب وعلى ذلك الموقف الذي سيخلده لك التاريخ لقد ضربت أروع الأمثلة في الإخلاص والوفاء للوطن والمليك .
الله اكبر الله اكبر انتصرت أيها الشعب, وأفشلت ثورة حنين ,وأظهرت تلاحمك مع القيادة والمليك, فهل سيعرف بعد ذلك قدرك , وهل سيعمل كل مسؤول في دائرته على الإصلاح ومحاربة الفساد والإرتفاع بمستوى المعيشة التي تليق بك,  وإعادة الحقوق المسلوبة منك وهل سيرتفع صوت العلماء الذين حرموا الخروج في المظاهرات ويقولوا لا للفساد ويعملوا على إصلاح ما أفسده كل من لا يخاف الله فيك .
اتمنى ذلك ولكن أملي الأكبر بعد الله سبحانه وتعالى في والدنا الشهم الأبي خادم الحرمين الشريفين ابو متعب الذي سيقدم في الأيام المقبلة مايجعل الشعب يفتخر أنه سعودي  وإلى السعودية ينتمي .

ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم السعيد

في بطحاء مكة وفي بيت عريق في الشرف وهو بيت شيبة الحمد عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي, زوج عبد المطلب ولده الذي نجاه  الله من الذبح, من سليلة الشرف أشرف فتاة وأعفها وأكملها خلقاً آمنة بنت عبد مناف بن زهرة, وماأن تزوجها عبد الله حتى حملت منه بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم, وواكب حمله ووضعه آيات نبوته, فقد ولد صلى الله عليه وسلم من نكاح شرعي لامن سفاح جاهلي, وهي عصمة إلهية لايقدر عليها إلا الله, كذلك فعندما حملت به آمنة رأت نوراً خرج منها أضاءت له قصور الشام, واثناء حمل السيدة آمنة أتاها آت وقال: لها إنك حملت بسيد العالمين ,فإذا وضع في الأرض قولي أعيذه بالواحد الأحد من شر كل ذي حسد ,وسميه محمداً فإسمه في التوراة أحمد فيحمده أهل السوات والأرض ,.كذلك ولد الرسول صلى الله عليه وسلم مقطوع السرةعلى خلاف المواليد التي تقوم القوابل بقطع سرارهم المتصلة بأمهاتهم ,هذا بالإضافة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد مختوناً فلم يختن كما ختنت المواليد ,ولهذا أعجب به جده عبد المطلب وقال سيكون لإبني هذا شأناً عظيماً وحظى الحبيب محمد عند جده عبد المطلب بأكرم منزلة .

ومن آيات نبوته صلى الله عليه وسلم إنكسار البرمة التي وضعت عليه بعد ولادته على عادة النساءمن قريش, إذ وجدت منكسرة على شقين ولم يبت تحتها صلى الله عليه وسلم ,كذلك إهتز إيوان كسرى لمولده ,وسقطت أربع عشرة شرفة من شرفاته وخمدت نار فارس التي لم تخمد من ألف سنة .

ومن آيات نبوته امتلاء البيت الذي ولد فيه نوراً, ورؤية النجوم وهي تدنو منه حتى لتكاد تقع عليه صلى الله عليه وسلم, وقد رأت ذلك أمه والقابلة التي كانت معها وحدثتا به وهو حق لا باطل وصدق لا كذب .

وهذه عشر آيات واكبت ميلاده صلى الله عليه وسلم إعلاناً عن نبوته ,وإعلاماً بعلو شأنه وإخباراً بما سيؤول إليه أمره, فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .

ولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدار محمد بن يوسف أخي الحجاج بن يوسف, وهي الآن مكتبة عامة, وكان ذلك عام الفيل أي بعد غزو ابرهة الحبشي لمكة بخمسين يوماً .

ولد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والده بأشهر إذ كان حملاً في بطن امه .

ان أول من تشرف برضاعته كانت أمه السيدة آمنة, ثم ثويبة جارية أبي لهب , ثم أرضعته حليمة السعدية, وقد رأت اثناء تشرفها بأخذه ورضاعته آيات نذكر منها إدرار اللبن في ثدييها وقوة أتانها التي كانت تركب عليه بعد ضعف  وإخضرار أرضها بعد جدب  .

أرضعته السيدة حليمة سنتين لم تعرف خلالها إلا زيادة في الخير والبركة , وكان صلى الله عليه وسلم يشب في تلك السنتين شبابً لايشبه الغلمان, فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاماً شديداً, فأرجعته السيدة حليمة إلى والدته وطلبت منها ان تبقيه في أرضها سنتين أخرى خوفاً من وباء مكة,  وما أن عادت حليمة به حتى حدثت له حادثة شق الصدر فأرجعته إلى والدته خوفاًعليه .

وبعد عودة الرسول إلى مكة كفلته أمه وجده عبد المطلب, وفي زيارة لها لأخوال أبيه في يثرب واثناء عودتها إلى مكة أدركتها المنية فماتت ودفنت بالأبواء ,فعادت بالحبيب جارية أبيه أم أيمن ( بركة) باركها الله ورضى عنها وهي أم أسامة بن زيد  .

سلمت أم أيمن حبيبنا الطفل إلى جده عبد المطلب فكفله , ولقد لقى حبيبنا الطاهر من جده كل حفاوة وتكريم وإجلال وتقدير مالا يقادر قدره ولا يعرف مداه ,إلا أن الجد الرحيم بحفيده مات وعمر الحبيب ثمان سنوات , فكفله عمه ابو طالب  ومازال في كفالته حتى بلغ سن الرشد, ولازمه كافله فلم يتركه ولم يسلمه لقريب أو بعيد حتى قبضه الله في السنة الحادية عشر من البعثة النبوية العظيمة , ومات ابو طالب مع الأسف على غير ملة الإسلام  .

ومن مظاهر الكمال المحمدي قبل النبوة  استسقاء عمه به وهو طفل فألصق ظهره بالكعبة, فأقبل السحاب وأغدق, وانفجر الوادي وأخصب النادي والبادي , ومن مظاهر كماله صلى الله عليه وسلم اأنه لم تكشف له عورة , فحفظه الله من كل مايسيء إلى مقامه الرفيع ومكانته السامية ,ومن مظاهر كماله إن الله قد بغض إليه الأوثان , وحكمت له قريش في أعظم خلاف له كاد يفضي بها إلى الحرب والقتال ,ووصفوه أهالي قريش بأنه الأمين إذ لم يعرف بخيانة في عرض ولا مال ولا قول ولا عمل قط .

ومن مظاهر كماله اعتراف بحيرى الراهب بكماله وبنبوته عندما رأى خاتم النبوة ,وشاهد بغضه الحلف باللات والعزى, ومن مظاهر كماله  حضوره حلف الفضول ومفاخرته به في قوله صلى الله عليه وسلم  "لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان  حلفاً ماأحب  أن لي به حمر النعم ولو دعيت له في الإسلام لأجبت" ومن الكمالات المحمدية رغبة السيدة خديجة فيه وزواجها بها صلى الله عليه وسلم .

 وعندما بلغ الحبيب الأربعين من عمره صلى الله عليه وسلم جاءت ساعة طلوع الشمس المحمدية, وهاهو ذا صلى الله عليه وسلم إن غدا أوراح  لايمر بشجر ولاحجر إلا قال له السلام عليك يارسول الله  فيلتفت حوله يميناً  وشمالاً, فلا يرى أحدأ سوى الشجر والحجر يسلم عليه وفي ليلة الإثنين  من شهر ربيع الأول طلعت الشمس المحمدية ونزل إليه الوحي بخاتمة الرسالات الإلهية .

 إن الحبيب المصطفى  بشر إلا أنه أكملهم وافضلهم, وواهب ذلك الكمال هو الله عزوجل تعالى جده وعظم سلطانه, ومن هنا كان الكمال المحمدي ذاتاً وصفاتاًعطاءً إلهياً لايسامى رسول الله فيه ولايقوى القلم على رسم حقيقته .

كان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير, فخم الرأس واللحية, مشرباً بحمرة أدعج العينين, سبط الشعر, سهل الخدين, كأن عنقه إبريق فضة إذا عرق كان العرق في وجهه اللؤلؤ الرطب, لطيب عرقه وريحه, وخاتم النبوة بين كتفيه حوله شعر طيب جميل,و كانت تلك صورة الرسول صلى الله عليه وسلم رسمها أبلغ أصحابه بياناً وأفصحهم لسانأ.

وبعد إن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لاتكفيها مدونة , وحب نبينا صلى الله عليه وسلم موجب لكل خير, دافع لكل شر, فأكثروا من ذكره, وأبكوا شوقأ وحنيناً إليه, واذكروا شمائله,  وعظموا آل بيته واصحابه ,أعفوا عن مسيئهم وأقبلوا من محسنهم .

إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً وقد قال صلى الله عليه وسلم " رغم انف امريء ذكرت عنده ولم يصل علي"
محمد المبعوث للناس رحمة          يشيد ماأوهى الضلال ويصلح 
لئن سبحت صم الجبال مجيبةً        لداود أولان الحديد المصفح
فإن الصخور الصم لانت بكفه        وان الحصا في كفه ليسبح
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا    فمن كفه أصبح الماء يطفح
وان كانت الريح الرخاء مطيعة      سليمان لاتألو تروح وتسرح
فإن الصبا كانت لنصر نبينا          ورعب على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملك العظيم وسخرت    له الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنوز بأسرها            أتته فرد الزاهد المترجح
وإن كان إبراهيم أعطى خلة         وموسى بتكليم على الطور يمنح
فهذا حبيب بل خليل مكلم              وخصص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض الرواء وباللوا   ويشفع للعاصين والنار تلفح
وبالمقعد الأعلى المقرب ناله         عطاء لعينيه أقر وأفرح
وبالرتبة العليا الوسيلة دونها         مراتب أرباب المواهب تلمح
ولهو إلى الجنات أول داخل          له بابها قبل الخلائق يفتح
صلى الله على محمد                    صلى الله عليه وسلم
الهي روح روحه وضريحه         بعرف شذي من صلاة ورضوان

المراجع :ابو بكر الجزائري (هذا الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يامحب)
ابن كثير :شمائل الرسول  ( ودلائل نبوته وفضائله وخصائصه )تحقيق عبد القادر الأرناؤوط
استودعكم في رعاية الله وحفظه حتى نلتقي مع مدونة اخرى وحدث جديد
                     اميرة مصطفى

تباًلك ايها المتصل بمذيعة قناة الجزيرة

تلقت إحدى مذيعات قناة الجزيرة إتصالاًمن( مذكور) عرف نفسه بأنه (علي حمدان) ونسب نفسه للمملكة العربية السعودية وفي ذلك الإتصال طلب من المذيعة أن تسمح له (..................) وكانت المذيعة في ذلك الوقت تعلق على أحداث المظاهرات المصرية التي كانت تجري في ميدان التحرير, وقبل أن أرد على المذكور الذي انتزع منه الحياء اود ان أقدم الإعتذار الكبير للمذيعة بالأصالة عن نفسي, وعن كل فرد في المملكة العربية السعودية سمع بتلك المكالمة او لم يسمع بها,و أعتذر عن كل فرد غيور على دينه ووطنه وشبابه اعتذاراً يليق بمكانة دولتنا المعطاء .

إن المذكور بما قاله لايمثل إلا نفسه وتربيته ,وارأب بنفسي أن أذكر أنه شاب وأقل وصف استطيع أن أصفه به انه وللاسف قليل الحياء.

إن الحياء خلق رفيع لا يكون إلا عند من عز عنصره, ونبل خلقه ,وكرم أصله والحياء خلق نبيل يحول بين من يتمتع به وبين فعل أوقول المحرمات ,وإتيان المنكرات ويصونه من الوقوع في الأوزار والآثام ,وبتعبير آخر فالحياء هو الإمتناع عن كل مايستقبحه العقل ولا يقبله الذوق السليم, والحياء سمة يسمو بها الإنسان عن غيره من المخلوقات وخصلة منحها الله إياه ليحفظ بها ماء وجهه .

إذاقل ماء الوجه قل حياؤه                ولاخير في وجه إذا قل ماؤه

حياءك فاحفظه عليك فإنما                يدل على وجه الكريم حياؤه

وكان الحياء من الأخلاق العربية الأصيلة التي يتفاخر بها العرب قبل الإسلام فهاهو عنترة العبسي يفتخر قائلاً

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي          حتى يواري جارتي مخباها

وجاء الدين الحنيف ليطالبنا بالحرص على الحياء, فهو شعبة من شعب الأيمان,  وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

وللحياء فضائل عديدة دلت عليها سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم, فمن ذلك عن عمران بن الحصين رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء لايأتي إلا بخير وفي صحيح مسلم "انه قال الحياء كله خير" وفي سنن أبي داوود والنسائي انه قال"ان الله حيي ستير يحب الستر والحياء"

وإذا أبغض الله عبداً نزع منه الحياء وإذا نزع الحياء من شخص لاتجده إلا بغيضاً مبغضاً, وينبهنا الأستاذ مصطفى السباعي في كتابه "هكذا علمتني الحياة "إلى اهمية الحياء في استقامة السلوك بقوله "إذا همت نفسك بإرتكاب المعاصي فذكرها بشيم الكرامة فإذا لم ترتدع فذكرها بالله فإذا لم ترتدع فذكرها بالبغض بين الناس فإذا لم ترتدع فاعلم انك قد غدوت حيواناً" .

وهنا ألا يحق لي ان اسأل في هذه الأيام لماذا أصبح الحياء نادراً بين قلة من الشباب الذين أصبحوا يجاهرون بالمعاصي تحت ستار الحداثة والتحرر, الا يعلم اولئك الشباب انهم عصب الحياة وقوامها  وصلاحهم هو صلاح لأمتهم وفسادهم فسادها.

إن سن الشباب هو بين الثلاثين والأربعين وما بكت العرب على شيء كما بكت على الشباب حتى قال قائلهم

الا ليت الشباب يعود يوماً           فأخبره بما فعل المشيب

والشباب قوة بين ضعفين ضعف الطفولة ,وضعف الشيخوخة ,والشاب لا تكمن قوته في جسمه, ولا في شهوته ,وإنما الشباب في قوة التفكير والعزيمة وحماس الروح والأبداع ,وهناك قلة من الشباب التافهين المترفين  الذين لايحدوهم أمل ولا تحركهم غاية .
وأقول للمذكور اتقي الله في نفسك واسرتك, فما ذنب أمك أو زوجتك أو إبنتك او أختك ليتطاول عليهن حقير من امثالك , الاتعلم انه كما تدين تدان ولو زدت لزاد السقا .
أيها المذكورطهر فمك من الفحش ,ونزه لسانك من العيب ,واخجل من ذكر العورات فإن من سوء الخلق ان يتلفظ الإنسان بالكلمات البذيئة دون ان يحسب حساب لما ينتج منه من ردود فعل نحوه ,أوممن كان  يستمع لألفاظه, ومن الحياء ان تحرص على سمعتك فلا تقول اوتعمل مايشوهها ,ومن المصلحة أن تجعل سمعتك نظيفة وقد قال احد الحكماء من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه .
أيها المذكور اتقي الله واجعل فتية الكهف قدوة لك فقد زكاهم المولى عزوجل في محكم التنزيل بقوله "إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى"ولا تكن ممن قال فيهم الشاعر
إذا حرم المرء الحياءفإنه           بكل قبيح كان منه جدير
يرى الشتم مدحاًوالدناءة رفعة     وللسمع منه في العظات نفور
اوكما قال شاعر آخر
إذا لم تخش عاقبة الليالي          ولم تستح فافعل ماتشاء
فلا والله مافي العيش خير         ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرءمااستحيا بخير       ويبقى العود مابقي اللحاء
وإني ليثنيني عن الجهل والخنا وعن الشتم خلائق أربع, حياء وإسلام وتقوى وإني كريم ومثلي قد يضر وينفع .
هداك الله ايها المذكوروهدى جميع شبابنا إلى مافيه خير وصلاح أمتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وهو نعم الولى ونعم المجيب . 
ومع مقال آخر استودعكم في رعاية الله وحفظه ودمتم مع تحيات
        اميرة مصطفى يوسف

بمناسبة تظاهر المصريين في 25يناير

إن يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم, ومن رعى غنماً في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد .
ماهو إحساس الفرد إذا وجد أن رئيسه لايسكن في قصر بل قصور وهو لايعيش في مسكن بل تؤيه القبور؟وماهو احساسه إذا وجد أن حاكمه ومن هم على شاكلته يأكلون مالذ وطاب ,وهو ليس لديه إلا الفول والطعمية وأحياناً يسف التراب ؟وماهو إحساسه إذا شعرأن الطبقة الحاكمة تنعم بشرب الماء القراح وهويبحث عنه من المساء إلى الصباح؟ ماهو إحساسه إذا شعر أن حاكمه وأهل الذوات لاتنقطع عنهم الكهرباء, وهوليس لديه إلا ضوء القمر وحاله يزداد تدهور وعناء ؟ماهو إحساسه إذا جاب بلاده طولاً وعرضاً يبحث عن عمل وغيره يجد ذلك دون تعب اوكلل؟ ماهو إحساسه إذا لم يستطع ان يشتري في مرضه علبة دواء ,وحاكمه بإمكانياته يستطيع أن يقهر الداء ؟ماهو إحساس الفرد الذي حصل من العلم على أعلى الدرجات, ولايملك من حطام الدنيا إلا الفتات ؟ ماهو إحساسه إذا شاركه حاكمه ومن هم على وزنه في لقمة العيش, وأصبحوا يتحكمون في كل شيء وهو لاشيء ؟

إن الإحساس بالظلم لايصنع ولاء الشعوب, ولذا رأينا الشعب المصري يصر على إقصاء حاكمه بالقوة, وتناسى ماله من حسنات إذا كان له حسنات, ولا مانع لدى الشعب  أن يموت بضع افراد منهم ليعيش غيرهم .

أرأيتم مايصنع الظلم بالشعوب إنه وحش كاسر يصمد فترة ثم يفيق .

كيف يظلم من وهبه الله الحكم ألم يقسم على خدمة الشعب , كيف ينام قرير العين وهوبعيد عن العدل , أليس العدل هو أساس الملك ولنا في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه خير أسوة .

إن الدكتاتورية لم تكن حلاً في يوم من الأيام, بل هي أس المشاكل التي يعانيها الشعوب من الناحية السياسية, والإجتماعية ,والإقتصادية .

إن حرم الرئيس مبارك قالت يوماً في منتدى الشباب الدولي تحت عنوان (قوة الشباب من أجل السلام )وهي تزكي شباب بلدها  "إنهم بناة المستقبل مصممو عالم أفضل وهم بالطبع قوادنا للتغيير ".

إن شباب بلدك لم يخذلك ياسيدة مصر الأولى وهاهم هبوا ليقولوا كلمتهم  لا لمبارك, ولا للظلم, ولا للفقر, ولا للمحسوبية, ولا للبطالة , ونعم لحياة كريمة نعم للعدل ونعم للحق  .

اليس للحق دولة وللباطل جولة  إن الحق ليعلو ولايعلى عليه, ومن صارع الحق صرعه.

نعم ياسيدة مصر إنهم شباب مصر بناة المستقبل وقد صمموا على حياة أفضل ولا أحسبهم إلا أنهم قادة مصر للتغيير .

واخيراً أقول هي النفس ماحملتها تحمل وللدهر أيام تجور وتعدل .

واستودعكم في رعاية الله وحفظه حتى مقال آخر مع

                  اميرة يوسف